陆宣是一名扎纸匠。 但他不信鬼神，只信奉“规矩（guī jǔ）”与“圣人之言”。在他看来，扎纸这门手艺（shǒu yì），是“敬鬼神而远之”的延伸，是维系“礼制”、教化人心的（de）无上艺术。 他追求的，是将祖传图谱《天工开物（tiān gōng kāi wù）·阴阳卷》上的每一道工序，都分毫不差地（dì）复现，以达到“格物致知”的最高境界。 当他遵循（zūn xún）古法，为王太傅敕造出一尊镇墓麒麟，他（tā）以为这是对逝者最高的“礼遇”……可官府（guān fǔ）却告诉他，一队盗墓邪修，被这尊纸麒麟（qí lín）的“高温定向爆燃效应”，净化成了飞灰。 当（dāng）他面对百年女鬼的日夜啼哭，他认为这是（zhè shì）“历史遗留的环境与心理创伤”，需要一场极具（jí jù）仪式感的“对冲式心理疏导”……于是，他为（wèi）那可怜女子，敕造一尊纸新郎，补全了一场（yī cháng）迟到百年的婚礼。 靖夜司校尉韩不立：“陆顾问，此地（cǐ dì）妖气冲天，怨念不散，如何处置？” 陆宣：“别急，在动手（dòng shǒu）之前，我们首先要对该区域的空气湿度（shī dù）、地质结构、建筑材料以及光照时长，对人类精神（jīng shén）产生的压抑效应……” 韩不立：“……求你，说人话……” 这是一个（yí gè）在阴司崩溃、百鬼夜行的诡异世界🌍里，一个（yí gè）工匠，用最严谨的“规矩”，为天地重立秩序（zhì xù），并坚称“我们要讲道理”的故事。